
Таку думку висловила дослідниця, колекціонерка Уляна Явна ведучій проєкту "Європейці" Оксані Височанській на Еспресо.
"Мені здається, що тут зійшлось кілька факторів (що українці почали більше цікавитися своєю історією і культурою, - ред.). Для початку - підросло покоління, для якого важлива ностальгія і певні маркери пошуку себе. Це зокрема моє покоління міленіалів. Окрім того, з'явилися великі можливості для дослідження, завдяки розвитку цифрових технологій, інтернету. Відповідно, ці ідеї ширяться, ростуть. Я не знаю, чи люди бояться це втратити, бо вони дуже часто цього і не мали, тобто вони це тільки набувають. Вони це десь набувають, бо це просто існує в інфопросторі. З'явилася критична маса людей, котрі можуть розказати і поширити цю ідею далі. Але мені здається, що це тенденція не тільки в Україні, вона притаманна зараз для європейської цивілізації загалом і для покоління, про яке я говорю", - зазначила вона.
Читайте також:Я, як Індіана Джонс, мені треба шукати, - дослідниця Уляна Явна про вишиванки і родинні історії
Уляна Явна наголосила, що все ще хоче спонукати людей до дослідження власної, персональної родинної історії.
"Моя родина одна з тих, незалежно від Радянського Союзу, котра зберігала традицію. Я розумію зі старих фотографій, з розповідей, що ця традиція постійно трансформувалась. Вона ніколи не була на 100% сталою, зберігали якісь елементи, якусь пам'ять. Тому що дуже часто ця традиція - це є ностальгія за дитинством. Тобто ми десь відтворюємо те, що робили мама, тато, бабця, дідо, і нам здається, що це те, що було вічно. Тому що для багатьох людей, так само як для дітей, їм здається, що динозаври ходили тоді, коли народились їхні батьки. Час в людей не є лінійним, він часто збитий в якісь фантазії про час. Думаю, що ми зараз непогано рухаємося, непогано все відбувається. Я все ще хочу спонукати людей до дослідження власної, персональної родинної історії, тому що коли ти знаєш свою родину, тобі ці всі речі стають ближчими, більш зрозумілі - чому вони робили так, а не інакше. Наприклад, я навіть не знаю, чи хтось готував 12 страв. Чесно кажучи, ніхто на цьому не зосереджувався, не було цієї книжної історії, котру нам десь в школі розказували за Скуратівським чи за ким. Все було живе, сповнене життям, викликами часу, викликами середовища", - розповіла дослідниця.