Манускрипти Середньовіччя представлять у Нью-Йорку

Музей і бібліотека Моргана в Нью-Йорку представили неординарну виставку «Зараз і назавжди. Мистецтво часу в Середньовіччі». Грунтуючись на своїй багатій колекції ілюстрованих манускриптів, установа розповідає про те, як люди в ту епоху розглядали час, історію і замислювалися про загробне життя. До експозиції увійшли понад п'ятдесят календарів, Біблій, хронік, історій і майже двометровий генеалогічний сувій.

Це зображення щомісячних робіт, розмітка святих днів і періодів, а також фантастичні ілюстрації загробного світу.
До появи годин на Заході приблизно в 1300 році середньовічні ідеї про час були одночасно простими і складними. З одного боку воно обмежувалося звичайним розпорядком денних турбот, з іншого - було нескінченним в потойбічному світі. День ділився на фіксовані періоди, а рік проходив між священними святами. Це може здатися несподіваним, але багато хто з цих концепцій продовжують впливати на те, як ми розуміємо час, сезони і свята в XXI столітті

«Середньовічні художники могли зображати як найпоширеніші повсякденні дії, так і дивне, часто лякаюче, загробне життя. Їх творчість відображала складне поєднання тимчасових, духовних і древніх методів запису часу. Світ одночасно був знайомим і дивним - від сезонної роботи фермерів до апокаліптичних візій вічності », - говорить Колін Бейлі, директор Бібліотеки та музею Моргана.

Виставка ділиться на п'ять секцій: середньовічний календар, літургійний час, історичний час, майбутнє ( «Час після часу») і «Астролябії Сан-Зено».
Середньовічні календарі, представлені в першому розділі, зараз здаються дивними через відсутність послідовних дат. Але вони були «вічними» і містили багато корисних даних, наприклад, дозволяли визначати дні Великодня. У них також відзначалися несприятливі дні кожного місяця і початок літньої посухи. Найчастіше в календарях зображували щомісячні роботи, зокрема, серпень був присвячений збору врожаю. До кінця XV - початку XVI століть цьому єдиному світському елементу в молитвеників стали приділяти більше уваги.
«Вхід Господній в Єрусалим з« сакраментарії Бертольда »», ок. 1215 - 1217, Німеччина. Бібліотека і музей Моргана, Нью-Йорк
Літургія Годин дозволяла розбити день на три періоди, кожен з яких Церква визначила для молитов. День починався опівночі (хвали ранкові), тривав ранкової та завершувався вечірньої. Літургія Годин дозволяла мирянам молитися протягом дня в наслідування духовенству. Рік ділився між святами, що відзначають події з життя Христа. Деякі, як Різдво, мали фіксовані дати, інші (наприклад, Великдень) - плаваючі. В окремі святі дні згадувалися померлі мученики, що потрапили в рай.

У центрі розділу «Історичний час» - двометровий сувій роботи невідомих майстрів, що охоплює шість тисячоліть історії - від Адама і Єви і до Франції XV століття як світової наддержави. Шістдесят шість мініатюр ілюструють історію світу від Створення до царювання Людовика XI Французького.

У Середньовіччі громадянська історія починалася з падіння Трої. Переможені троянці, втікши з батьківщини, заклали такі великі європейські міста, як Рим, Париж і Лондон. Віра в те, що сама Троя була заснована нащадками Ноя, підкріплювала безперервність зв'язку між людьми і подіями, записаними в Старому Завіті, і троянцями - предками всіх європейців.

Зліва: «Бачення Рая святий Бріджіти Шведської," Одкровення "», Неаполь, кінець XIV століття

Секція «Час після часу» відображає одержимість середньовічних людей «чотирма останніми речами» або чотирма останніми стадіями душі (Смерть, Суд, Рай і Пекло). Церква вчила, що земний час - лише момент в порівнянні з нескінченністю майбутнього. Тільки мученики і святі можуть потрапити на Небеса відразу після смерті. Решта повинні пройти Чистилище - тимчасове покарання, яке, втім, може розтягнутися на тисячі років.

У «Часослова Катерини Клевской» вхід в Пекло був зображений у вигляді левової пащі, куди демони шпурляють прокляті душі. Звіра Апокаліпсису ілюстратори середньовічних манускриптів представляли семиголового, з десятьма рогами, тілом леопарда і ногами ведмедя - цьому чудовиську люди будуть поклонятися по слову лжепророків.
Завершується виставка астролябією, яка протягом сотень років перебувала в бенедиктинському абатстві Сан-Зено в Вероні. Це незвичайний перехідний календар - унікальний артефакт, що дійшов до наших часів - єдиний експонат, узятий у позику для показу. Три циферблата цього приладу щодня переводилися вручну і надавали широкий набір інформації: дату арабськими цифрами, дату відповідно до давньоримським календарем, що відзначається свято, зодіакальне сузір'я, годинник сходу і заходу, а також фазу місяця. Астролябія допомагала монахам в організації праведного життя.
Виставка «Зараз і назавжди. Мистецтво часу в Середньовіччі »в нью-йоркському Музеї Моргана триватиме до 29 квітня.